茅庐听雨的博客

2010-9-19 22:00:27 阅读45 评论7 192010/09 Sept19

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   在通往真理的轨道上躺下
        那边是身体
        这边是一本合上的圣经。
        一头是肉体

作者 | 2010-9-19 22:00:27 | 阅读(45) |评论(7) | 阅读全文>>

听雨爱唠叨

2012-4-25 23:30:11 阅读6 评论0 252012/04 Apr25

听雨爱唠叨
婚姻和宗教信仰是影响生活满意度的两个重要因素，影响着生活幸福感的产生。”拉丘兹大学经济学家阿瑟布鲁克斯是这样认为的。而我认为每个人在一生美满的婚姻生活中，最起码在两个人在心里有一百次想要离开对方，或者有掐死对方的冲动。幸而这些只是想法而已，顶多持续几秒钟，所有的怨恨都会阶级斗争一闪念。
阿哈哈，我是开玩笑，别吓坏小朋友。不过，你要真的结了婚。你就必须得认真面对这个由女孩变为女人的人。她成为老婆之后，就会具有特异功能。她具有千里眼、透视眼、还长了好多的心眼、而且，我深深的怀疑：所有人的老婆肯定都是拖把厂卧底。还是那种不拿钱，为了自己伟大的理想而奋斗终生的那种卧底。
经过长时间的观察和

作者 | 2012-4-25 23:30:11 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

宗教的联想

2012-3-27 0:45:38 阅读13 评论0 272012/03 Mar27

宗教的起源，应该来自对死亡的恐惧，在这种恐惧之下，人们先是用种种方法来讨好那种中恐惧。但这显然没有用。因为死亡谁也无法预料，并且，死亡的世界也是未知的。
由于人们永不能停息的欲念奔流，对自己现实生活的不满足，促使人们去更进一步的尝试改变自己的命运，去解释自己的命运。
宗教的出现，恰好解决了这些事情，于是，人们把对死亡的恐惧和对现实的不满和欲望，转化成对宗教的狂热。只有最优秀的人，才可以免除这种恐惧心，去平静面对。
但有一点可以肯定，这绝对是来自远古的智慧光芒。不可轻易用迷信来轻轻盖过。
通过阅读和对比《中国上古神话》、《希腊的神话和传说》、基督教的《圣经》、佛教的许多经典，我们可以找出一些蛛丝马迹。首先

作者 | 2012-3-27 0:45:38 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

如是我闻

2012-3-17 19:26:19 阅读13 评论0 172012/03 Mar17

当识人，识人不必探尽，探尽则多怨；当知人，知人不必言尽，言尽则无友。当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。当让人，让人则不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远，有度量，能看宽，有涵养，能自持，有锋芒，能内敛。

作者 | 2012-3-17 19:26:19 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

自度曲

2012-3-14 17:56:44 阅读19 评论0 142012/03 Mar14

春寒料峭，

孤影长安道。

纷纷扰扰无明恼，

无常一到谁曾饶？

不如念几声佛号，

闲把木鱼敲。

画眉声叫，

茅庐风光好。

是是非非置一笑，

个中消息谁知晓？

无非是斜阳古道，

日落月升了。

作者 | 2012-3-14 17:56:44 | 阅读(19) |评论(0) | 阅读全文>>

喝火令·祖师禅

2012-2-28 12:39:35 阅读25 评论0 282012/02 Feb28

皮囊还如旧，行藏却似新。
起心动念又纷纷。
寒山拾得指月，度尽天下痴人。
六道里是我？不动明是君。
恰如镜面留光痕。
不恋尘烟，不恋这浮云。不恋心如明镜，本来无纤尘。

作者 | 2012-2-28 12:39:35 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

生查子·观世音

2012-2-28 12:14:12 阅读15 评论0 282012/02 Feb28

袅袅轻烟笼，淡淡柳飘絮。
慈悲乘愿来，化度众生去。
焚起戒定香，夜读无生句。
感应道交时，莲花净土遇。

作者 | 2012-2-28 12:14:12 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

无聊的想写诗

2012-2-20 10:58:44 阅读16 评论0 202012/02 Feb20

: 他们一个远赴国外，; 一个远赴西南边埵。; 用爱国的名义卖国。; 这多像一场赌博; 但我知道，; 赢家不会是我。; 一个这样说，; 一个那样说，; 都是为了权利的争夺。

作者 | 2012-2-20 10:58:44 | 阅读(16) |评论(0) | 阅读全文>>

关于佛法的一点讨论

2012-2-15 21:53:08 阅读26 评论0 152012/02 Feb15

我个人的体会是一切随缘。在开悟之前，所修一切都是助缘。为开悟积累福德。开悟之后，从前所学才会进入到一个新的层次。所以，一个法门的好与不好，都落两边，适合你的，不一定适合别人。虽然佛性平等，但因根基不同，故而需要不同的法门进入。因此，判断一个修法是否适合自己，就需要看，修行后，自己的精神生活状态是否得到改善，是获得了喜悦，法喜，乃至禅悦，若非，只能说修行者不适合这个法门，必须继续寻找合适自己福德程度的法门，因此，我也不同意以上文中的说法。以上浅见，各位师兄参考。

讨论原文如下http://ccyw2010.blog.163.com/blog/static/142493511201211381251402/

作者 | 2012-2-15 21:53:08 | 阅读(26) |评论(0) | 阅读全文>>

无题

2012-2-8 17:43:34 阅读24 评论0 82012/02 Feb8

茅庐温酒过无涯，放开怀抱诗酒花。急急流年容易过，滔滔逝水自豁达。展放愁眉需纵酒，世情物理度推拿。人间造物半醒醉，幸有高朋伴生涯。

师父说：不许喝酒了。三皈五戒，皈依佛，皈依法，皈依僧。五戒者，戒杀生，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语两舌，戒饮酒。

作者 | 2012-2-8 17:43:34 | 阅读(24) |评论(0) | 阅读全文>>

无题

2012-1-16 17:33:11 阅读34 评论0 162012/01 Jan16

幽谷深远无人到，

壁立千仞半残照。

崖前滴水鸦声噪，

山僧到此欲长啸。

自引风流任他笑，

此处清凉狂心消。

作者 | 2012-1-16 17:33:11 | 阅读(34) |评论(0) | 阅读全文>>

大篷车

2011-12-28 14:37:29 阅读62 评论2 282011/12 Dec28

大篷车

引言：近来每思故乡，引起本人强烈的月经不调，遂作此文以招魂。咱心里流过的泪，就像城市下过的雨。

大篷车者，磨刀匠也。姓名湮灭不可闻。身修长，发花白，面清癯。喜着白衣红裤球鞋。余幼年时见之，自作木制四轮车一辆，配以链条，可推可骑。每逢周末一见。车前部为车床工具，可铣可刨，并补锅锔碗亦可。设计精巧，一物多用。中部卧具铺陈精洁，后部设炉具瓦灶，锅碗瓢盆皆具。顶覆厚塑料膜以竹竿撑为棚。乡人遂戏称其曰“大篷车”。

幼时，余常与里中小儿跳踉舞蹈前后，偶有顽劣小子，乘其不便，时时偷卧被褥之上，大篷车亦不为杵，但笑而驱之而已。曾有长者问其所来，大篷车未语先叹，再三问之，乃言曰：

作者 | 2011-12-28 14:37:29 | 阅读(62) |评论(2) | 阅读全文>>

惭愧呀！惭愧！

2011-12-23 12:59:03 阅读44 评论0 232011/12 Dec23

今日见师。生惭愧心。蒙师指授，觉过往之非，时间恳切，无暇安步当车。往昔从容，实属堕落。惭愧呀，惭愧!好为人师，吾之大过也。纵横世间，所向睥睨，无非梦幻空花，与人于己无益。误以己妄心错解为佛心，念念五内沸腾，坐守初步门厅，不能深入如来庄严宝所。惟愿一念至诚一念入，念念至诚念念入。南无阿弥陀佛！见师一跃千里，吾却寸步而行，惭愧！惭愧！时日不多，加紧念佛！世间忧患，欢乐几何？当起精进猛力，一心念佛！

作者 | 2011-12-23 12:59:03 | 阅读(44) |评论(0) | 阅读全文>>